أُطالب بأعتذار برلمان كردستان عن الفرمانات ضد الايزيديين-رافي زيوان
فوجئت اليوم وانا اقرأ ان مدير الاعلام وسيد اهل كردستان المعظم ماريوان نقشبندي بانه أيد قرار اعدام الايزيدين الاربعة .. ولا افهم من اين اعطى لنفسه هذا النقشبندي هذا الحق حيث ان المفترض به ان كان مؤمنناً كما يحاول ان يبين ان يدعو للتسامح والمحبة لا ان يدعوا لقتل الايزيدين الاربعة ولم نسمع منه ومن امثاله اية مطالبة بأعدام من قتل المئات من الايزيديين ..فكيف سنحس اننا في وطننا كردستان الذي نتغنى به ..هل في كردستان حكومة كردية .. كردية ام في كردستان حكومة كردية سنية .. وهل من واجب االنقشبندي الذي ينظر للموضوع لحد اليوم ان ( دعاء مسلمة وقتلها الايزيدين .. وانا اُأكد له ولكل السذج امثاله ان المرحومة دعاء عاشت ايزيدية وماتت ايزيدية نقية الدم ) ان يصرح بهكذا تصريحات التي لاتخدم لا كردستان ولا السلم الاجتماعي الذي تدعوا اليه الحكومة الكردستانية ..
ام ان السيد النقشبندي مغتاض من ان 7 ايزيدين قد وصلوا البرلمان وبأصوات ايزيدية ولم يعجبه هذا الوضع فأستغل الفرصة لينفث سمومه ليثبت احقية من يطالب بقومية ايزيدية حيث ان من يدعم ذاك هو نفسه من يعمل من اجله ومعه النقشبندي .
ألم يكن المفروض من السيد خيري بوزاني مدير عام شؤون الايزيدية ان يدين هكذا تصريحات وان يضعها في خانة تهديد الامن الاجتماعي في كردستان كما فعلها مع جيجو ..ونحن معه في ذلك ..
اين حقوق المواطنة وفي اي زمن يخرج علينا رجال دين ليُأيدوا قراراً بأعدام أربعة اشخاص قُتل من اهلهم وملتهم المئات ولنفس السبب..
اليس هذا اكبر دليل على ان الدين في كردساتان هو الحاكم وليست الكردياتي .. فلو كانت الكردياتي هي التي تحكم لما تجرأ هذا النقشبندي بأطلاق هكذا تصريحات في الهواء الطلق وكاننا في جبال تورا بورا المقدسة .
لو كنا نحن الايزيدين قد ضمينا صوتنا لصوت الاخ العزيز هشيار كني بنافي الذي دعا برلمان كردستان للاعتذار للايزيديين على الجرائم التي اُرتكبت في حقنا سابقاً.. لما تجرأ السيد النقشبندي على اطلاق هكذا تصريحات تهدد الامن الاجتماعي في كردستان وتترك الباب مفتوحاً لكل من هب ودب ليبرم شواربه كما يقول المثل ( لاعلم لدي ان كان النقشبندي لديه شوارب ام لا ).
يجب ( وأن كنت اكره كلمة يجب التي تأتي بصيغة الآمر وانا لاأقصدها ).. قلت يجب على كل من يقول انا ايزيدي ممن لهم سلطة في كردستان الوقوف في وجه هكذا تصريحات وان يستخدموا ( السلم الاجتماعي ) في دعوتهم للقيادة الكردستانية بالوقوف في وجه هكذا تصريحات فلو كانت القيادة الكردستانية تحصل على معلومات من المسؤلين الايزيدين عن ردود الافعال في الشارع الايزيدي... لفعلت القيادة الكردستانية شيئاً خاصة ان الوضع الذي تمر به كردستان يتطلب التوحد في صف واحد وليس كما يفعل النقشبندي...
ام ان النقشبندي وامثاله يريدونها خراباً في كردستان لتتناغم تصريحاته مع تصريحات النجيفي وأمثاله .
واطالب بأن تُرفع دعوى ضده أساسها ( الأخلال بالسلم الاجتماعي في كردستان ).. وعلى االقيادة الكردستانية التي تعمل من اجل بناء كردستان ان تفعل شيئاً .. بهذا الخصوص وتحاول التدخل بما لديهم من ثقل لتخفيف حكم الاعدام عن الايزيديين الاربعة لان ما فقدناه بسبب هذا الموضوع كثير بل كثير جداً....
كما أُطالب برلمان اقليم كردستان بتقديم أعتذار للايزيديين والاعتراف بالابادة الجماعية في حملات الفرمانات السيئة الصيت التي شُنت ضد الايزيديين..
لكي تتوقف تصريحات النقشبندي وامثاله....المستفيد الاول منها هم أعداء كردستان.
....
لقراءة تصريح النقشبندي
http://www.alnoor.se/article.asp?id=73441
الايزيدي صاحب الدماء الكردية النقية
رافي زيوان
المصلحة الايزيدية العليا من وراء القصد؟؟؟رافي زيوان السويد
تحية طيبة
ها قد زفت ساعة تدخلكم لانقاذ ما يمكن لأنقاذه من تثبيت لحقوق ملتك ( الايزيدين ) حيث ان الكل غير راضي على ما جرى ويجري
خاصةً بعد قانون الانتخابات المجحف بحقك وحق باقي أهلك من الايزيديين ,,,,,, شئت ام ابيت انت جزء من الكل الذي يمثلنا والمسؤلية التي تقع على عاتقك
أكبر مما تتصور خاصةً انك لم تبين لحد الان سبب وجودك في أوربا... وعليه سأخاطبك كأن شئ لم يتغير من وضعك السابق ...؟
بما ان مام جلال قبل سفره بقليل قد أكد بل طالب بزيادة عدد المقاعد المخصصة للاقليات كما هو موضح ... الرابط
http://www.alarabiya.net/articles/2009/11/16/91449.html
كما ان نائبه الهاشمي لديه نفس الموقف وان كان بطريقة أخرى....؟
http://www.pukmedia.com/News2/17-11-2009/news21.html
اما آخر موقف والذي أعتبره الاهم هو موقف كاك مسعود البرزاني... حيث يقولها علنناً ان .....وأليكم أقتباس من الرابط اللاحق
أن يمثل المقعد الواحد في مجلس النواب مئة الف نسمة)؟)،
فإذا علمنا أن عدد نفوس الأيزدية حسب إحصاءات وزارة التجارة بحدود خمسمئة الف نسمة، فإن استحقاقهم من المقاعد التعويضية يجب أن يكون خمسة مقاعد في حين نرى بأن ما خصّص للايزدية هو مقعد واحد فقط )...؟
http://www.qendil.org/modules.php?name=News&file=article&sid=5279
وعليه أرى ان تتحرك سيدي الاميرلانقاذ ما يمكن أنقاذه خاصةً ان كل الاوضاع والعوامل المساعدة على ذلك متوفرة وكلنا معك كما كنا متمنياً من كل السادة السياسيين الايزيدين ورجال الدين وكل الكتاب والمثقفين من
التحرك على كل المستويات خاصةً في المانيا حيث ان الرئيس العراقي في فرنسا ... ولاحقاً في بولندا... أيضاً بقرب المانيا وما عليكم غير الاخذ بيد الامير والتحرك بهذا الاتجاه ... ؟
كما انني على ثقة سيدي الامير انك تسطيع ان تتصل بسيادة الرئيس مسعود البرزاني لتعلن له تظامنك معه ومن ثم تظامننا حيث نحن من ورائك معه في عدم المشاركة ومقاطعة الانتخابات ان لم نحصل على كامل حقوقنا
متمنياً من كل الايزيدين ان يضيفوا لندائي هذا كل ما يصب في المصلحة العليا لنا كأيزيديين من خلال ملاحظاتهم بخصوص هذا النداء ...؟
المصلحة الايزيدية العليا من وراء القصد؟؟؟
رافي زيوان السويد
منوعات أيزيدية /رافي زيوان
ان تشابك الامور وعلاقتها ببعض دفعني لاعنون مقالي بمنوعات أيزيدية ولان كل ما يحدث معنا كأيزيديين هو نتيجة تشابك بل أختلاط الامور عندنا بشكل كبير الذي جعل بدوره مقالتي عبارة عن تشابكك من التساؤلات والاستيضاحات...!؟
قمنا يوم أمس انا وأصدقاء بحضور مراسم عزاء أحسان فتاحياني الذي أعدم يوم الاربعاء الماضي في مدينة سنندج في ايران حيث كانت الجمعية الكردية في ستوكهولم قد وجهت دعوة رسمية لنا ( كأيزيديين ) لحضور مجلس العزاء...؟
حاجي أحمدي ورفاقه الذين وجهوا لنا الدعوة هم نفسهم كانوا اوائل من حضر مراسيم العزاء الذي كنت قد أقمته في بيتي ( جنوب ستوكهولم ) عن روح شهداء معمل النسيج ايام الهجمة البربرية على الايزيدين
كما انني على علاقة شخصية طيبة مع مجموعة من مثقفي وكوادر حزب الحياة الحرة …. الذين كانوا قد
شاركوا بفعالية في المظاهرة التي أقيمت في وسط ستوكهولم بعد تفجيرات آب الاسود بعد مأساة كرعزير
و سيبا شيخ خدرى …. كل ذلك موثق بالصورة والصوت ـ فيديو مع كامرة ديجيتال
يوم قمنا بالمشاركة في التظاهرة التي أقيمت في وسط ستوكهولم بعد أحداث آب الاسود ـ تفجيرات مجمعي كرعزير وسيبا شيخ خدري ـ التي كان المفترض ان يشارك فيها مئات الايزيديين خاصة من مدينة بورلنكي القريبة من ستوكهولم قياساً لباقي المدن التي يقطنها الكثير من الايزيديين...!!؟
لكننا فوجئنا بأن غالبية الايزيديين لم يحضروا للمضاهرة لان ال ( بككة )سيرفعون صور وشعارات تمثلهم او ان ال بككة يستغل ذلك للدعاية لنفسه …؟؟
اين كانت يومها الاحزاب الكردستانية الاخرى بل حتى الحزب الشيوعي الصديق او حتى أعضاء لهذه الاحزاب ..!!؟
ممن كانوا مئات المتظاهرين؟؟
عدانا نحن سكنة ستوكهولم لم يحضر غير عدد يقل عن اصابع اليد الواحدة من الايزيديين الذين وعدوا بالمجئ... وباقي المئات كانوا من اكراد تركيا وايران … الم تكن اكبر لافتة تمثل صور عديدة لضحايا التفجيرين هي الطاغية على كل شئ حيث ان كل من مر من قرب المظاهرة سأل وتسائل من هم الضحايا ومن هم في الصورة ولماذا قتلوا...هذه الصورة التي طبعت بشكل رائع مع صورة أخرى تمثل الطاؤؤس كرمز للايزيديية التي كبرت وطبعت على حساب صديق من اكراد أيران هو نفسه من دعانا يوم امس لمجلس العزاء........!!؟
وقتها علمت ان الايزيديين في مأزق كبير وخطير حيث ان الايزيدي لايقبل ان يتظاهر معه البككة وينتقد البارتي ولايريد الايكتي … ولا يمكنه اقامة علاقات مع الاحزاب العربية عامة والاسلامية خاصة وأصبحنا نحس ان لاهوية لنا نخاف من المجهول … الايزيدي المحسوب على البارتي لايمكنه ان يخرج عن خط حزبه ونفس الشئ مع الايزيدي الايكتي لايمكنه الخروج عن خط حزبه ( رغم ان الحزبين المذكورين يحكمان المناطق الايزيدية ويتحملان ايجابية وسلبية الوضع فيها )..؟
انطلقت مظاهرات قل نظيرها في العمادية ومدن كردستانية أخرى.. رغم حزننا الشديد على اهلنا في سنجار وقتها غير انني فرحت بتلك المظاهرات خاصة في العمادية..... هل سيقول الايزيدي الذي لاينظم للبارتي ان المظاهرات دعاية للبارتي ويقف موقف سلبي منها !!!!!!؟
ام سيقول آخر ان الندوة الجماهيرية التي عقدت في شمال ستوكهولم بدعم من حكومة الاقليم هي دعاية لحكومة الاقليم ….كنت قد حظرتها أيضاً مع مجموعة من ايزيدي ستوكهولم....!!!؟
أقول لكل الايزيديين اينما كانوا قي كل انحاء العالم الا يجدر بنا ان نراجع نفسنا مما نخاف وماذا بقى لنخاف عليه .. ماذا نريد ومن نحن حيث لانقبل من يتظاهر معنا ولانقبل من يعمل بتعليمات حزبه ولا أحد لنا من دول او منظمات او احزاب حاكمة في أوربا يدعمنا كغيرنا من الاقليات...وعندما نسمع بضهور حركة او حزب ايزيدي لانسمع غير الانتقادات والتحليلات الهدامة التي لاتصب في المصلحة العامة لنا كأقلية,,,,؟
متفقون نحن جميعا ان هذه الاقلية مهظومة الحقوق بحاجة لخصوصية ثقافية ودينية واجتماعية في مناطقها مع تمثيل سياسي يتناسب وحجمها العددي وموقعها الجغرافي المهم والستراتيجي...؟
غالبية الايزيديين من المهتمين بالسياسة وأخواتها قرأ خبر … اقتباس
سركيس اغاجان لجريدة ناشيونال الاماراتية؛ الاموال التي تصرف على مساعدة المسيحيين العراقيين)
هي اموال حكومة اقليم كردستان)؟
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,363560.0.html
ليس هذا فقط بل يطالب بحكم ذاتي وهو جالس في أربيل … في الوقت الذي يخاف الايزيدي الذي يعيش في أعرق بلد ديمقراطي وهو السويد من حظور مظاهرة بعد مقتل المئات من اخوتنا وأخواتنا في شهر آب الاسود ذاك … بحجج تجعلنا أصغر وأصغر ..!!؟
وكان في نفس فترة( موضوع اغاجان) ان تمت الموافقة على قانون الانتخابات وما تلاها من موقف أيزيدي موحد تقريباً رغم اختلاف اتجاهاتهم السياسية بأن القانون ظلم الايزيديين ولم يعطهم حقهم ,, رغم قناعتي الشخصية بأن المقاعد الخمسة او اكثر مهمة لكن الخدمات التي يحتاجها المواطن الايزيدي في مناطقه المهملة أهم... فبعودة لمقالة كان قد كتبها الاخ والزميل حسين حسن نرمو الذي كان سيكون عضو برلمان أقليم كردستان لو كان اعضاء قائمة التغير لازالوا بين أحضان الاتحاد... مقاله الذي كان بعنوان
( عشرات القرى الأيزيدية لا تساوي قرية مسيحية )
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121973
أقول للاخ حسين وباقي مسؤلينا الايزيديين سواء البارتي او الايكتي هل من احد قد سأل وتساءل من الذي ضحى اكثر ومن الذي قدم تضحيات أكبر,,,, من هدمت قرآه ومن اعطى شهداء بالمئات ومن رُحل قسراً من أجل الحركة التحررية في كردستان ليتم بناء قرى بأموال حكومة الاقليم لفئة معينة دون غيرها..! وكلما كان الموضوع بين الايزيديين وغيرهم يكون الايزيدي مظلوم... لماذا؟
يجب ان نتوقف جميعنا ونمعن النظر بما مضى وما هو قادم …!!!؟
وكلما كان يطالب أحد من الايزيديين بالاهتمام بالمناطق الايزيديية خاصة في مسألة البنية التحتية كنا نسمع نفس الاغنية من ان مناطقنا تتبع الحكومة المركزية او انهم بأنتظار تطبيق المادة 140 او غيرها من الاعذار التي هي حقيقة اقبح من الذنب !!؟
فمن نعاتب هل نعاتب انفسنا …..؟
ام نعاتب مسؤلينا السياسين …..؟
انا عن نفسي احترم رائي كافة سياسينا بالعمل ضمن تعليمات احزابهم لكن ما هوة غير مفهوم هو ان تقدم هذه الاحزاب,,, المتمثلة بحكومة الاقليم خدمات بملايين الدنانير لفئة لم تقدم عشر بل أقل مماقدمه الايزيديين ولا يحرك سياسيينا ساكن لاننا كلنا نعلم ان حقنا وحقوقنا في كردستان ولن نظمنها دون مطالبة ودعم من سياسيينا ..فعندما يطالب الايزيديين بحزب خاص بهم نسمع عجائب الحديث من ان الايزيديين يريدون حزب ديني خاص لايختلف عن الاحزاب الدينية الاسلامية المتطرفة رغم ان تلك الاحزاب المتطرفة لم تمُنع من العمل الحزبي في كردستان او عربستان ونفس الشئ مع المسيحيين الذين يحصلون على دعم خدمي ,,من بناء وغيره ,,, اعلامي قنواة تدعمها حكومة الاقليم ,, وحرية دينية ,, اليكم أقتباس من الرابط الاول للقاء سركيس اغاجان حيث انـــــــ؟
ومهما كان من مردود لمشروع الحكم الذاتي، فقد أثبت السيد أغاجان بأن دوافعه دينية. فقد قال، "أنا متدين جداً" إذ لدي الالهام من الروح القدس لأي شيء أقوم به، فأنا لا أُخطط مطلقاً، إن السيد المسيح هو الذي يخطط الأشياء في شخصي. وأضاف، في كثير من الأحيان عندما أُخطط شيئاً ما في ذهني ينصحني الروح القدس بعدم القيام به.
"إن ذلك قد يظهر بأنه ضعفاً بالنسبة للسياسي، لكن بالنسبة لي أعِدَه قوةً‘‘ انتهى الاقتباس".
نوجه ندائنا لكافة المسؤلين الايزيديين في بغداد وخاصة المقربين من الاتحاد الوطني والذات من مام جلال من اجل أعادة النظر في حصة الايزيديين فأما كوتا تتناسب وحجمهم الطبيعي او بدون كوتا لان مقعد واحد هو ذر الرماد في العيون لاغير … كما اننا لم نقرأ اي تصريح رسمي لاي حزب يشجب فيه اعطاء الايزيديين مقعد واحد عدى الحزب الشيوعي العراقي وان كان بشكل خجول حيث يذكر الاقليات
دون الاشارة للايزيديين
http://www.al-nnas.com/phpPETITION3/index.php
نقطة أخير أود الاشارة لها ان كافة المكونات العرقية والدينية قد حصلت على دعم مباشر غالباً وغير مباشر أحيانناً من حكومة الاقليم بشقييها ـ الحزبين الرئيسين ـ معاً او كلٌ على حدا وكان آخرها لقاء مام جلال مع وفد من حزب الاحرار الكردي الفيلي
http://www.sotaliraq.com/iraqnews.php?id=51413
ولم نلحظ اي اهتمام من أية جهة كردستانية بالتطلعات الايزيدية بأنشاء حزب او حركة تمثلهم خاصة ان الحركة الايزيدية المستقلة يمثلها شخصيات أيزيدية معروفة بنضالها الطويل على الساحتين الكردستانية والعراقية … فهل من مجيب …!!؟
رافي زيوان ـ السويد
